Pablo, un apóstol

Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, 2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor. 3 Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, 4 ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. 5 Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, 6 de las cuales cosas apartándose algunos, se apartaron a vana palabrería, 7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.

Uno enviado con un mensaje aparece en la página—y todo el desarrollo del Nuevo Testamento viene con él.

Nueve años en un recorrido por el Nuevo Testamento

Hace casi 9 años comenzamos un recorrido aquí en Cross Connection. Un recorrido por el Nuevo Testamento con el Libro de Hechos como nuestra guía. El Libro de Hechos es el libro de historia de la iglesia primitiva. Cubre un período de tiempo desde aproximadamente el año 30 d.C., cuando Jesús ascendió al cielo, hasta cerca del año 63 d.C. Así que cubre unos 33 años de historia.

Durante esos 33 años sucedieron muchas cosas. La iglesia nació (Hechos 2) durante la fiesta judía de Pentecostés (que ocurre a fines de mayo o principios de junio cada año). La iglesia comenzó a crecer (Hechos 2, 4 y 5). La iglesia comenzó a ser perseguida (Hechos 4, 5 y 8). La iglesia comenzó a ser expulsada de Jerusalén y Judea, hacia los samaritanos no judíos y los gentiles (Hechos 8, 10 y 11). Un gran perseguidor de la iglesia, Saulo de Tarso, se convirtió en testigo ocular de Jesús resucitado y se convirtió del judaísmo a la fe en Cristo, llegando a ser un pastor apostólico, misionero y plantador de iglesias para los gentiles no judíos, llamado el apóstol Pablo.

Los tres viajes de Pablo

Pablo viajó desde Israel y Siria en tres viajes distintos para difundir el evangelio y establecer iglesias. El primer viaje fue a una región del mundo llamada Galacia (que es la Turquía moderna) entre los años 47-49 d.C. Durante este viaje, Pablo y Bernabé plantaron iglesias en las ciudades galatas de Listra, Iconio y Derbe.

El segundo viaje de Pablo abarcó desde aproximadamente el año 50 hasta el 53 d.C. Pablo y Silas visitaron las iglesias plantadas anteriormente en Galacia, y allí se les unieron otros dos compañeros llamados Lucas y Timoteo. Y por la dirección soberana de Dios evitaron las regiones de Asia Menor (Suroeste de Turquía) y Bitinia (Norte de Turquía, junto al Mar Negro), cruzando el Mar Egeo, entrando a lo que entonces se llamaba Macedonia, pero hoy es el norte de Grecia. Durante este viaje Dios usó a Pablo, Silas, Timoteo y Lucas para plantar iglesias en Filipos, Berea, Tesalónica y Corinto.

Durante el tercer viaje de Pablo, alrededor de los años 54-57 d.C., Pablo, de nuevo con Silas, Timoteo y otros, se dirigió a Éfeso. Pablo pasó los siguientes años enseñando y entrenando a más plantadores apostólicos y misioneros de iglesias para hacer la obra del ministerio. Durante este viaje Dios usó a Pablo y a sus asociados (discípulos) para plantar iglesias en Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, Laodicea, Colosas y probablemente varias otras.

Lo que Hechos no dice — Las cartas que se estaban escribiendo

Todo esto y más ocurre durante los 33 años de historia de la iglesia primitiva registrados en Hechos. Pero lo que no está escrito en el libro de historia de Hechos es todo lo demás que se escribía en ese mismo tiempo. Mientras ocurrían los eventos de Hechos, se estaban escribiendo muchos libros del Nuevo Testamento.

Santiago — desde Jerusalén, circa. 46-49 d.C. Gálatas – Desde Antioquía, Siria, circa. 50 d.C. 1 Tesalonicenses – Desde Corinto, circa. 51 d.C. 2 Tesalonicenses – Probablemente desde Corinto, circa. 52 d.C. 1 y 2 Corintios – Desde Éfeso y Filipos respectivamente, circa. 57 d.C. Romanos – Desde Corinto, circa. 58 d.C.

Los capítulos finales de Hechos cubren el último viaje de Pablo, al final de su tercera empresa misionera, de vuelta a Jerusalén. Luego Hechos registra un levantamiento de celotes judíos contra Pablo en Jerusalén. El arresto de Pablo en Jerusalén y su extradición a Roma para una apelación judicial ante la corte más alta (suprema, si se quiere) del Imperio Romano, que era ante el mismo Emperador romano.

Todo esto lo cubrimos y estudiamos, incluyendo los libros de Santiago, Gálatas, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Corintios y Romanos entre noviembre de 2008 y agosto de 2014. Así que desde agosto de 2014 hemos terminado con el Libro de Hechos.

Continuando la línea de tiempo

Pero como ya habíamos cubierto esta enorme línea de tiempo, pensé que sería genial continuar justo a través de la línea de tiempo del primer siglo que cubre el Nuevo Testamento. Así que en los últimos 3 años hemos estudiado Colosenses – escrito por Pablo desde su prisión romana, circa. 63 d.C. Efesios – escrito por Pablo desde su prisión romana, circa. 63 d.C. Filipenses – escrito por Pablo desde su prisión romana, circa. 63 d.C. Filemón – escrito por Pablo desde su prisión romana, circa. 63 d.C. Judas – escrito por Judas, el medio hermano de Jesús, alrededor del 64-66 d.C. 1 Pedro – escrito por el apóstol Pedro, probablemente desde Roma alrededor del 64-66 d.C. 2 Pedro – escrito por el apóstol Pedro, probablemente desde Roma alrededor del 64-66 d.C. Hebreos – escrito por Timoteo, desde Italia, alrededor del 64 d.C.

Hemos estado ocupados aquí en Cross Connection. Si eres nuevo en la iglesia en el último año o menos, entonces—si aún no lo has notado—una cosa se hará muy clara. Tenemos un alto valor por la Biblia. Lo cual significa que cuando vienes aquí cada semana, vamos a abrir este Libro y estudiarlo. Y como hemos estado en este recorrido desde noviembre de 2008, no hay razón para detenernos.

Así que durante el próximo año y algo más estaremos estudiando los libros finales de nuestra línea de tiempo. 1 Timoteo — escrito por Pablo desde Roma alrededor del 65 d.C. Tito – escrito por Pablo desde Roma alrededor del 65 d.C. 2 Timoteo – escrito por Pablo desde Roma alrededor del 66 d.C. 1 Juan – escrito por el apóstol Juan, probablemente desde la ciudad de Éfeso alrededor del 81-90 d.C. 2 y 3 Juan – escrito por el apóstol Juan, probablemente desde la ciudad de Éfeso alrededor del 90 d.C.

Así que, si quieren saber hacia dónde vamos. Ese es el plan hasta la segunda venida de Jesús. Esto nos trae justo a 1 Timoteo.

Pablo, un apóstol — El contexto de la carta

1 Timoteo 1:1 ~ Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza,

Pablo — Como mencioné hace unos minutos, el Libro de Hechos termina con el apóstol Pablo bajo arresto domiciliario en Roma, esperando un juicio ante César. Durante ese tiempo es probable que Timoteo, el destinatario de la carta que vamos a estudiar, también estuviera en Italia. Es mi opinión que Timoteo también estuvo encarcelado allí por un tiempo. Durante el encarcelamiento de Timoteo en Roma, creo que escribió el Libro de Hebreos, que acabamos de terminar de estudiar. Creo que los últimos 4 versículos de Hebreos fueron escritos por el apóstol Pablo. Allí leemos…

Hebreos 13:22-25 ~ Os ruego, hermanos, que soportéis la palabra de exhortación, pues os he escrito brevemente. 23 Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad, con el cual, si viniere pronto, iré a veros. 24 Saludad a todos vuestros pastores, y a todos los santos. Los de Italia os saludan. 25 La gracia sea con todos vosotros. Amén.

Así que al final de Hebreos, Timoteo fue liberado de la prisión. Y Pablo también fue liberado de su arresto domiciliario en Roma. La tradición de la iglesia sostiene que después de la liberación de Pablo, él y Timoteo viajaron de vuelta para visitar las iglesias de Grecia, Macedonia y Asia Menor. Fue durante ese tiempo que Pablo dejó a Timoteo en Éfeso para supervisar (es decir, pastorear) la iglesia allí. Desde allí Pablo regresó al oeste, a Macedonia (probablemente Filipos, donde Lucas estaba pastoreando). Lo más probable entonces es que esta carta de Pablo a Timoteo fuera escrita desde Macedonia (Filipos) alrededor del 65 d.C.

La esperanza de Pablo, como veremos al estudiar esta carta, era regresar a Éfeso para ver de nuevo a Timoteo. Pero la historia nos dice que eso no sería así. Después de escribir esta carta, Pablo terminaría de nuevo en prisión en Roma y finalmente, alrededor del 66 d.C., sería decapitado por su fe en Cristo.

Entonces, ¿cuál es el punto? El apóstol Pablo, alrededor del año 65 d.C., escribió una carta a su amigo, colaborador e hijo en la fe, Timoteo, quien entonces pastoreaba una iglesia en la antigua ciudad de Éfeso. Y como en tantas de sus cartas, comienza…

Un apóstol de Jesucristo

Pablo, apóstol de Jesucristo — Un apóstol es simplemente un mensajero. Literalmente es "uno enviado con un mensaje." Y Pablo era "apóstol de Jesucristo"… era uno enviado por Jesucristo con un mensaje acerca de Jesucristo. El relato de este evento de "envío" está registrado en Hechos 9. Allí, y en ese tiempo, Pablo se llamaba Saulo, y no era seguidor de Jesús, sino un perseguidor y aborrecedor de los seguidores de Jesús.

Quizás estás aquí hoy, y antes de este punto tampoco has sido muy fan de Jesús ni de sus seguidores. Quiero que sepas que si hay algo que la vida de Pablo nos enseña, es esto…

Punto 1 — Dios nos llama a una vida superior. Dios tiene un propósito más alto y mejor para tu vida del que jamás podrías planear o imaginar. Lo cual es realmente una buena noticia. Porque aunque hay un número creciente de personas en Norteamérica (los EE. UU. y Canadá) y en Europa Occidental que no creen en Dios, también hay filas crecientes de esos incrédulos que encuentran que la teoría evolutiva es insuficiente en cuanto a algunas preguntas filosóficas importantes.

Ilustración — Un estudio publicado la semana pasada en el Reino Unido encontró que "1 de cada 5 (20%) ateos del Reino Unido y más de 1 de cada 3 (33%) ateos canadienses no estaban satisfechos con la teoría evolutiva." Específicamente, estaban de acuerdo en que "los procesos evolutivos no pueden explicar la existencia de la conciencia humana." "Un número significativo de británicos sin creencias religiosas e incluso ateos no encuentran que la evolución ofrezca una explicación satisfactoria para el desarrollo de la conciencia humana y los orígenes de lo que se puede llamar los aspectos espirituales de la naturaleza humana." ( https://goo.gl/DkkJo8 )

Y muchos ateos también encuentran que la teoría evolutiva es insuficiente en cuanto a desarrollar o encontrar un verdadero significado y propósito en la vida. Pero las Escrituras revelan que Dios nos llama e invita a una vida superior. Una vida de mayor propósito. La pregunta más grande entonces es, ¿has oído y atendido (respondido a) ese llamado? Puede que Dios no tenga un llamado apostólico, pastoral o misionero para tu vida—al menos no en un sentido vocacional—pero definitivamente te invita a unirte a Él para un propósito mayor. Un propósito que se extiende más allá de esta vida solamente. ¿Cómo se ve exactamente ese propósito? Bueno, al menos una parte se encuentra en la siguiente proposición.

Por mandato de Dios — Dios manda nuestro testimonio

apóstol … por mandato de Dios … y del Señor Jesucristo

Punto 2 — Dios manda nuestro testimonio a un mundo perdido. Este llamado y mandato no es necesariamente un llamado vocacional (es decir, un llamado a una carrera u ocupación como misionero o pastor), pero sigue siendo el llamado de Dios. Pablo era un plantador de iglesias, apóstol misionero y pastor, pero eso no era su trabajo, no en un sentido ocupacional. Pablo era (vocacionalmente) un artesano. El Libro de Hechos revela que Pablo era un trabajador del cuero, o fabricante de tiendas. Tenía un trabajo (diario). Proveía para sus necesidades con el trabajo de sus propias manos. No me sorprendería que Timoteo hubiera aprendido el oficio de fabricar tiendas también.

Así que ya seas maestro de escuela, oficial de policía, doctor, abogado, cartero, marine, contratista, ingeniero, piloto, asesor de inversiones, etc. … si eres cristiano, entonces Dios ha mandado nuestro testimonio a un mundo perdido. Y realmente vivimos en un mundo quebrantado, perdido y sin esperanza. ¿Lo has notado?

Ciertamente hemos visto algo del quebranto de este mundo en las noticias de las últimas semanas. Gracias a Dios también hemos tenido la oportunidad de ver algunos puntos brillantes en la manera en que muchos respondieron a las tormentas en Houston y Florida. Pero el mundo está tan quebrantado, perdido y sin esperanza como siempre. Y si eres cristiano, tienes la respuesta para el mundo quebrantado y perdido. ¿De verdad necesitamos que se nos mande a compartirla? Aparentemente sí, porque solo alrededor del 52% de los cristianos estadounidenses compartieron su fe con alguien en los últimos 12 meses. ( https://goo.gl/CEV5ef )

Deberíamos compartir nuestra fe porque Dios nos ha mandado compartir con un mundo perdido, y recuerda que Él es…

Dios nuestro Salvador, nuestra esperanza — Dios desea la salvación

Dios nuestro Salvador y del Señor Jesucristo, nuestra esperanza,

Punto 3 — Dios desea la salvación y la esperanza eterna de la humanidad.

1 Timoteo 2:3-7 ~ Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. 5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo que se dio testimonio a su debido tiempo. 7 Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad.

Dios desea que toda la humanidad sea salva. Él sabe que solo hay un camino a Dios. Jesús dijo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí."

Si eres escéptico de la fe cristiana hoy—primero, estoy muy agradecido de que estés aquí—entonces este es el tipo de enseñanza que te hace estremecer. Una de las razones principales de oposición al cristianismo en Occidente hoy son las afirmaciones de exclusividad de Cristo en los Evangelios. De hecho, causó un gran revuelo hace unos meses (7 de junio de 2017) en una audiencia del Comité de Presupuesto del Senado cuando el senador Bernie Sanders cuestionó a Russell Vought, el nominado del Presidente Trump para Subdirector de la Oficina de Administración y Presupuesto de la Casa Blanca. Debido a las opiniones cristianas ortodoxas de Vought sobre la centralidad de Cristo en la salvación, Sanders concluyó: "Yo simplemente diría, señor Presidente, que este nominado realmente no es alguien de lo que se supone que trate este país." ( https://goo.gl/dRTfKQ )

La centralidad de Jesucristo en la salvación es la postura de todo cristiano ortodoxo, pero ciertamente no es política ni culturalmente correcta entre un número creciente de estadounidenses en el siglo XXI. Por sorprendente que esto te parezca, necesitamos recordar que Pablo y Timoteo vivieron en un mundo igual a este. El mundo occidental del siglo XXI no es tan diferente del mundo romano del siglo I en el que se escribió esta carta.

Ilustración — Pero aquí está la cuestión. Si la exclusividad de Cristo es una piedra de tropiezo para ti, simplemente quiero decir… Si tuvieras una enfermedad terminal. Si tuvieras cáncer, y yo conociera a un hombre en Vanuatu que tuviera la cura comprobada para el cáncer, ¿de verdad te enojarías si te dijera: "Escucha, tengo la cura comprobada para tu cáncer, pero solo puedes tenerla si tomas este único vuelo desde LAX mañana. Es el único vuelo de entrada o salida de Vanuatu"? ¿Sería arrogante y estrecho de mente de mi parte decir que es el único vuelo, o sería más bien un acto de amor de mi parte hacerte consciente del único y exclusivo vuelo?

Pablo continúa…

A Timoteo, verdadero hijo en la fe

1 Timoteo 1:2 ~ a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor.

Timoteo, verdadero hijo en la fe — Todas las cartas del Nuevo Testamento de Pablo (Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito y Filemón) fueron escritas a individuos o grupos. Esta no es diferente. Fue escrita, quizás, a la persona más cercana a Pablo de todas en su vida.

Pablo conoció a Timoteo durante su segundo viaje misionero, en la ciudad de Listra, en Galacia. Timoteo probablemente tenía cerca de veinte años cuando Pablo lo conoció. Y Timoteo se unió al rabino Pablo como discípulo. Su madre y su abuela eran judías, pero su padre era griego. Entre el momento en que Timoteo se había unido a Pablo, y este punto, habían pasado 15 años. Durante 15 años Timoteo había sido un aprendiz en el ministerio, colaborando junto al apóstol Pablo. Probablemente tenía poco más de treinta años en este punto, y había viajado el mundo con Pablo.

Aunque—hasta donde sabemos—Pablo no tuvo hijos biológicos propios, Pablo consideraba a quienes llegaron a la fe a través de su obra del Evangelio como sus hijos e hijas espirituales. Y entre esos hijos e hijas, Timoteo era uno de los primogénitos (si se quiere). Era muy querido y cercano a Pablo. Pablo amaba a Timoteo y lo veía como su verdadero hijo en la fe. Y como tal, Pablo le extiende una bendición—como a menudo lo hacía—en su saludo.

Gracia, misericordia y paz — Un saludo diferente

Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor.

Todas las cartas de Pablo comienzan con una bendición similar. Pero sus cartas a Timoteo y a Tito (es decir, sus últimas 3 cartas) fueron ligeramente diferentes. Igual…

Romanos 1:7 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > 1 Corintios 1:3 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > 2 Corintios 1:2 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > Gálatas 1:3 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, > Efesios 1:2 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > Filipenses 1:2 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > Colosenses 1:2 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > 1 Tesalonicenses 1:1 ~ Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > 2 Tesalonicenses 1:2 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. > Filemón 1:3 ~ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Siempre en estas 10 las palabras son idénticas. La gracia siempre va antes que la paz, porque no puedes tener paz de o con Dios aparte de su gracia. Siempre vienen de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo. Pero 1 y 2 Timoteo y Tito son diferentes… Y cada una de la misma manera…

Gracia, misericordia y paz — A Timoteo y a Tito, Pablo añade la misericordia. Hay especulaciones y opiniones sobre por qué. Pero no voy a entrar en las madrigueras de la especulación. Sin embargo, sí diré esto. No conozco a nadie que no quiera o necesite gracia, misericordia y paz. Ni siquiera tienes que creer que hay un Dios para desear gracia, misericordia y paz. Aquí está la buena noticia. Por causa de Jesús, la gracia, la misericordia y la paz están disponibles.

Punto 4 — El favor de Dios es inmerecido, su compasión no merecida y su paz interminable.

Gracia — Favor inmerecido

Gracia — Hay un gran impulso por parte de los sociólogos en nuestros días para ayudar a nuestra cultura a convertirse cada vez más en una verdadera "meritocracia."

Ilustración — En su primer discurso sobre el Estado de la Unión después de su reelección en 2012, el presidente Obama empujó fuertemente una agenda igualitaria y argumentó a favor de políticas para ayudar a restaurar una América meritocrática. Dijo en su discurso: "Es nuestra tarea inconclusa restaurar el trato básico que construyó este país—la idea de que si trabajas duro y cumples tus responsabilidades, puedes salir adelante, sin importar de dónde vengas, cómo luzcas, o a quién ames."

Esta es la mentalidad de nuestros días. Cada uno de nosotros debería poder salir adelante por su propio trabajo duro y sus propios méritos. Y creo que la mayoría de nosotros en esta cultura concordamos con esta mentalidad. El problema es, ¿realmente queremos relacionarnos con Dios sobre la base de nuestro propio mérito? Si es así, todos estamos en GRAN problema. Cada uno de nosotros debería estar eternamente agradecido de que Dios no trate con nosotros sobre la base de nuestros méritos. Él nos concede su favor por gracia.

Algunos de ustedes aquí todavía están tratando de salir adelante con Dios por el mérito de sus buenas obras.

Isaías 64:6 ~ Todos nosotros somos como inmundos, y todas nuestras justicias como trapos de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como el viento.

Si quieres trabajar con el sistema de méritos con Dios, entonces la palabra de Pablo a los Romanos se vuelve muy aplicable.

Romanos 6:23a ~ Porque la paga del pecado es muerte…

El cristianismo no es como los boy scouts. No se trata de ganar insignias de mérito con Dios. Dios nos ha extendido libremente su gracia… su favor inmerecido.

Romanos 6:23 ~ Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. > Efesios 2:8-9 ~ Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.

Misericordia — Compasión no merecida

Misericordia — Además de su favor inmerecido, Dios nos ha concedido libremente compasión no merecida… misericordia. Dios, de las vastas riquezas de su misericordia (Efesios 2:4), nos ha dado graciosamente (aparte de lo que merecemos) su amable compasión y clemencia.

Tito 3:4-7 ~ Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.

Paz — Reposo interminable

Paz — La graciosa misericordia de Dios, derramada libre y ricamente sobre nosotros, ha hecho posible que tengamos paz. Por la gracia y la misericordia de Dios, ya no estamos en enemistad con Él. La hostilidad se ha ido. Por su gracia y misericordia tenemos el reposo de la totalidad completa en Cristo, tanto ahora como para siempre.

¿Hay alguien que no quisiera la tranquilidad del favor inmerecido, la compasión no merecida y la paz interminable? Entonces, ¿cuál es su fuente?

De Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor

de Dios nuestro Padre y de Jesucristo nuestro Señor.

Esta es la parte en la que la gente tropieza…

Punto 5 — El favor de Dios, su compasión y su paz son solo para aquellos que lo conocen como Salvador y Señor.