Profesando Piedad, Practicando Buenas Obras
Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
Continuando su estudio en 1 Timoteo, el Pastor Miles examina las instrucciones de Pablo para la conducta de las mujeres que profesan piedad dentro de la iglesia congregada, argumentando que estas enseñanzas—arraigadas no en la cultura antigua sino en el orden de la creación—son para nuestro bien y están adornadas con belleza interior, sumisión voluntaria a la estructura ordenada por Dios, y buenas obras. Aborda las preguntas difíciles sobre el silencio, la sumisión, el oficio de anciano que supervisa, y el significado de ser "salva en el parto".
- Debemos acercarnos a los pasajes difíciles asumiendo que la Biblia es buena y que el mensaje de Dios está destinado para nuestro bien último; el maltrato de las mujeres es fruto del pecado y de la caída, no de las Escrituras.
- Toda la carta trata sobre la conducta apropiada en la casa de Dios, y este pasaje aborda lo que es "propio de mujeres que profesan piedad" en la reunión pública de la iglesia.
- Las mujeres piadosas deben estar más preocupadas por la belleza interior y espiritual que por la belleza exterior y física, adornándose con buenas obras.
- Las mujeres deben ser aprendices de la palabra de Dios junto a los hombres, y someterse voluntariamente al orden creado por Dios como un acto de adoración.
- El oficio de anciano que supervisa o pastor que enseña está ordenado por Dios para los hombres, mientras que toda otra área del ministerio está abierta a las mujeres.
- Pablo fundamenta estas instrucciones en la creación, no en la cultura, apelando al orden de Adán y Eva.
Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda; 9 asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. 15 Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.
Al llegar a uno de los pasajes más desafiantes del Nuevo Testamento, preguntamos qué significa el orden creado por Dios para la belleza, el aprendizaje y la conducta de las mujeres que profesan piedad.
Un Enclave Protegido en un Mundo Quebrantado
Vivo y trabajo—y lo he hecho toda mi vida adulta—en un ambiente en el que mis compañeros de trabajo buscan vivir conforme al patrón de piedad presentado en las Escrituras. No, ninguno de nosotros lo hace perfectamente, pero es nuestra meta, deseo y objetivo. Así que buscamos tratarnos como iguales, a los hombres como hermanos y a las mujeres como hermanas. Tal como se describe en las Escrituras. Así que vivimos y trabajamos en un pequeño enclave protegido. Así que el acoso sexual o el maltrato debido al género no es algo con lo que haya tenido que lidiar. Gracias a Dios, no es mi mundo.
Añadiré esto: no tengo que escuchar historias explícitas, chistes sucios o lenguaje soez en mi lugar de trabajo. No es mi mundo. Y estoy agradecido de que no lo sea. Pero ciertamente no soy ingenuo. Sé que lo que experimento como mi normalidad no es en absoluto la norma. Aunque desearía que lo fuera. El movimiento #metoo que ha estado ocurriendo este mes es vergonzoso. Nos recuerda que, aunque vivimos en una sociedad relativamente equitativa que ha dado enormes pasos en aumentar la dignidad y el valor de las mujeres, todavía tenemos un largo camino por recorrer. Sí, estamos años luz por delante de muchas otras culturas y sociedades. Pero seré el primero en decir que no quiero que mis hijas tengan que decir #metoo jamás.
Pero saben, mi esposa muy bien podría escribirlo. Ella asistió a una universidad de la UC. Trabaja en un ambiente corporativo. Regularmente llega a casa con historias que me recuerdan que las cosas no son como deberían ser. Personas le han hecho y dicho cosas que absolutamente se clasificarían como acoso sexual. Desafortunadamente, en su ambiente, como en muchos otros, la mayoría de las insinuaciones se ríen o se dejan pasar. Las áreas de desigualdad o inequidad se ven como normales. Y como ella me ha compartido, no es solo de hombres hacia mujeres.
Ya sean cosas que mi esposa me ha compartido, o cosas que he escuchado de otros, o leído en las noticias… este tipo de cosas me traen dos cosas a la mente. Primero, me recuerdan que vivimos en un mundo que es como es debido al pecado. Está quebrantado. Segundo, me hacen mirar hacia adelante, con esperanza, al mundo que será, cuando Cristo regrese y establezca Su reino. Su reino que será instaurado en justicia y verdadera justicia.
Acercándonos a un Pasaje Desafiante: Nuestras Suposiciones
Todo lo que ha estado en las noticias el mes pasado hace que un pasaje como el que tenemos delante sea aún más desafiante. Estamos justo en medio de lo que muchos consideran uno de los pasajes más desafiantes del Nuevo Testamento. Es desafiante porque parece estar fuera de sintonía con la cultura 'progresista' en la que vivimos en el occidente del siglo XXI, y porque hay algunos en nuestra cultura que ven pasajes como este como la razón de las inequidades, indignidades y maltrato de las mujeres que tenemos.
Como compartí hace dos semanas, cuando llegamos a un pasaje difícil como este necesitamos recordar primero dos cosas… Primero nuestras suposiciones o nuestro enfoque. Cuatro presuposiciones al acercarnos a pasajes difíciles. Pienso que la Biblia es buena y por lo tanto cualquier desacuerdo que tenga con ella probablemente es un área de malentendido o mal uso. Pienso que la Biblia es mayormente buena, pero hay lugares donde está excesivamente influenciada por su contexto histórico-cultural nativo y por lo tanto no se puede confiar en ella. Pienso que la Biblia es solo un ejemplo de un entendimiento antiguo y mayormente no es útil para nuestros días. Pienso que la Biblia está equivocada y sus enseñanzas son peligrosas. Hemos progresado mucho más allá de cualquier necesidad de ella.
Como compartí en nuestro estudio anterior de este pasaje, me acerco a cada pasaje con la mentalidad de que la Biblia es buena, y el mensaje de Dios está destinado para nuestro bien último. A nuestra cultura no le gustan pasajes como este porque piensan que enseñanzas como la que parece enseñarse aquí refuerzan estructuras jerárquicas dominadas por hombres que traen inequidad e indignidad a las mujeres. Y si somos honestos, reconoceremos que ha habido algunos—ya sea por ignorancia o mala intención—que han malinterpretado, malentendido y mal aplicado pasajes como estos, para continuar el maltrato de las mujeres. ¡Eso está mal!
Pero el maltrato de las mujeres, o las inequidades e indignidades que las mujeres han sufrido, no es a causa de la Biblia o sus enseñanzas. Tal inequidad e indignidad es el resultado de la caída y del pecado. Por lo tanto, si la Biblia contiene el evangelio (las buenas nuevas de que Dios está eliminando el pecado), entonces contiene un mensaje que aborda las inequidades e indignidades de la manera correcta. Si eso es cierto, entonces deberíamos ver evidencia de eso en culturas donde la Biblia ha ganado terreno. Y, si somos honestos, tendríamos que decir que eso ha sido cierto. Las mujeres son más libres y tienen más equidad, dignidad y oportunidad en lugares donde la Biblia ha tenido influencia.
Sí, todavía hay personas en nuestra cultura que intencional o ignorantemente malinterpretan, malentienden y mal aplican las enseñanzas de la Biblia para continuar maltratando y subyugando a las mujeres, pero eso es por sus malos corazones y no porque la Biblia sea mala. Personas malas (o necias) siempre usarán cosas buenas de mala manera. Punto 1 — Nada bueno puede venir de un corazón malo.
Acercándonos a un Pasaje Desafiante: El Contexto
Así que al llegar a un pasaje difícil como este necesitamos (primero) recordar nuestras suposiciones, y… Segundo el contexto…
~ Esto te escribo, aunque tengo esperanza de ir pronto a verte, 15 para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.
Las exhortaciones aquí en 1 Timoteo son para Timoteo, como Pastor de la Iglesia de Éfeso, para establecer la conducta apropiada dentro de la casa de Dios, la Iglesia. El capítulo 1 por lo tanto trató sobre el lugar de la predicación apropiada (sana doctrina) dentro de la Iglesia. El capítulo 2 luego abrió con la prioridad de la oración apropiada dentro de la Iglesia. El capítulo 2 se movió de ahí a la conducta apropiada de los hombres dentro de la iglesia (vidas piadosas dentro de la iglesia, y fuera). Y ahora nos movemos a la conducta apropiada de las mujeres. Y específicamente lo "que es propio de mujeres que profesan piedad" (v. 10) y dentro del entorno público de la iglesia.
Así que, si deseas ser una mujer que tiene una conducta piadosa, esto es para ti. Lo cual nos lleva a un punto importante, como cristianos (hombres o mujeres)… Punto 2 — Buscamos agradar a Dios más que a nosotros mismos o a nuestra sociedad. Al menos, esa debería ser nuestra meta. Agradar a Dios a menudo está en conflicto con mi carne y este mundo. ¿Lo han notado?
De la Misma Manera: El Adorno de las Mujeres Piadosas
~ Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda; 9 asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
De la misma manera, Pablo primero trató con los hombres, en el versículo 8 (revisen mi último mensaje en línea). De la misma manera, ahora se dirige a las mujeres. Las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia.
Si los llevo por un momento a las palabras de apertura de 1 Timoteo, verán, y podemos deducir, que Pablo, cuando él y Timoteo visitaron la iglesia de Éfeso en el año 63 d.C., encontraron una iglesia que necesitaba ser reordenada. Por lo tanto, Timoteo fue dejado allí, para establecer el orden. Siendo ese el caso, creo que es seguro asumir que las exhortaciones de Pablo hasta ahora probablemente son en respuesta a algunas de las cosas que observó en la iglesia de Éfeso. Había algunos que no enseñaban sana doctrina, de ahí las exhortaciones hacia la sana doctrina en el capítulo 1. Había un problema con respecto a la oración pública, así Pablo dio exhortaciones concernientes a la oración en la apertura del capítulo 2. Había hombres cuya vida en la iglesia difería de su vida pública, de ahí la exhortación de 2:8. Y aparentemente había un problema con la manera en que las mujeres de la iglesia de Éfeso se conducían, especialmente en lo relacionado a la oración pública y la adoración (es decir, cuando la iglesia se reúne corporativamente).
Por lo tanto Pablo escribe… Deseo que las mujeres sean… Modestas. Apropiadas. Moderadas. Las cosas listadas aquí plantean la pregunta… ¿Hay algo hoy en día que se valore en nuestra cultura como modesto, apropiado o moderado en cuanto a decoro? Vivimos en una cultura que dice "todo vale" y parece que lo único fuera de límites en la cultura estadounidense en 2017 es decir o proponer que algo está fuera de límites. Como decía la vieja canción de los 90's, "Soy libre de hacer lo que quiero en cualquier momento… Y soy libre de ser quien elija… De conseguir mi trago en cualquier momento." Así que "no le tengas miedo a tu libertad" y no dejes que nadie te diga lo que puedes o no puedes hacer. Esa es nuestra cultura. Y nuestra cultura está 100% enfocada en lo externo. Eso es todo lo que realmente le importa.
Belleza Interior sobre Exterior
Pero… Punto 3 — Las mujeres piadosas están más preocupadas por la belleza interior que por la exterior. O deberían estarlo. Especialmente cuando nos presentamos ante Dios en adoración pública. Esto no quiere decir que las mujeres piadosas no estén preocupadas en absoluto por la belleza exterior. Chicas, la piedad no equivale a fealdad (no necesitan ser feas para ser piadosas). La santidad no equivale a lo ordinario. Yo pienso que mi esposa es una mujer hermosa y justa. Pero ella no necesita mostrar su belleza para ustedes. Yo estoy completamente a favor de que me la muestre a mí (por eso tiene un presupuesto ilimitado de Victoria's Secret). Ustedes pueden ver su justicia. Ella guarda su belleza para mí. Si estuviera mostrando su belleza a ustedes, con razón yo estaría un poco molesto.
Así que esto no está diciendo que no puedas ser hermosa y piadosa. No son mutuamente excluyentes. Es decir que deberías dedicar tanta (si no más) energía, recursos y tiempo a la belleza interior y espiritual, como la que dedicas a la belleza exterior y física. Si dedicas más tiempo, energía y dinero a armar el atuendo, peinado, maquillaje y físico, que el que dedicas a la oración y la contemplación, puede que haya un problema. Si estás más preocupada por aplicar maquillaje que por aplicar las Escrituras, se notará.
Ahora la objeción inmediata a este pasaje será, "Esto fue dicho por Pablo desde una cultura represiva del siglo primero. Él solo está reflejando la cultura dura y dominada por hombres de la época." ¡No tan rápido! Los historiadores que estudian la cultura efesia del siglo primero a la que Pablo escribía, nos dicen que Éfeso era una ciudad en la que las mujeres eran altamente exaltadas y reverenciadas. Esta era la cultura de la que provenía la legendaria raza de guerreras llamadas las Amazonas (las mujeres Amazonas no son damas realmente buenas comprando en línea). Esta era la ciudad dominada por la diosa Diana o Artemisa. La adoración pública de Éfeso era controlada y dirigida por sacerdotisas. Y esa adoración pública no tenía nada que ver con la belleza interior. La modestia, la propiedad y la moderación eran desconocidas en los templos de Éfeso.
Una Diferencia Entre los Cristianos
¿Qué es entonces lo que Pablo está pidiendo en la reunión pública de los seguidores de Jesús? Pablo estaba abogando por una diferencia entre los cristianos. A la misma iglesia previamente escribió…
~ Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; 19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
~ Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz 9 (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), 10 comprobando lo que es agradable al Señor.
Así que… Las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia… Las mujeres piadosas deben estar más preocupadas por la belleza interior que por la exterior. Así que Pablo escribe… No con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Había entonces, y hay ahora, normas culturalmente aceptadas para las mujeres. Y esas cosas estaban (y están ahora) fuera de sintonía con lo que es propio de mujeres que profesan piedad. Esto es algo que las mujeres cristianas individuales pueden necesitar considerar en oración. Las normas culturalmente aceptadas para las mujeres hoy incluyen… una crudeza casual sobre el sexo y la sexualidad. Una mentalidad de "todo se trata de mí". Una mentalidad de "no necesito a un hombre". Una dureza que menosprecia a los hombres. Hay algunos lugares que requieren un decoro diferente al que es aceptable en los lugares comunes de la sociedad. Y reunirse con la iglesia debería ser uno de esos lugares.
Un Decoro Aceptable: El Castillo Ashford
Ilustración — Hace varios años, mi esposa y yo fuimos llevados en avión a Irlanda para participar en una boda que yo estaba dirigiendo. La boda fue en un hermoso castillo en Irlanda llamado Castillo Ashford. Una noche, los novios nos invitaron a cenar en un restaurante muy elegante dentro del Castillo. Cuando llegamos a la puerta, a mí y al novio nos apartaron y nos informaron que no podíamos ser sentados sin un saco. Ninguno de los dos tenía uno. Así que amablemente nos dieron uno prestado del guardarropa. No podíamos caminar por el comedor sin una chaqueta. Mi parte favorita fue que tan pronto como llegamos a nuestras sillas, el anfitrión nos ayudó a quitarnos los sacos y los colocó sobre el respaldo de nuestra silla.
Había un decorado y decoro aceptable. Y cuando nosotros, el pueblo de Dios, nos reunimos delante de Dios, debemos entender que hay un adorno que es "propio de [hombres y] mujeres que profesan piedad." ¿Qué adorno debería preocuparte más? Adornarse "con buenas obras". Bien, subamos un poco el nivel…
Aprendiendo en Silencio y Sumisión
~ La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
¡BAM! Eso sin duda va a causar revuelo. Y ciertamente lo ha causado. Analicémoslo. Que la mujer aprenda. El Talmud Babilónico (ley civil y ceremonial judía) indica que las mujeres que se reunían para la lectura de la ley (en la sinagoga) podían escuchar, pero no estaban allí para aprender. Dentro de la iglesia, ¡las mujeres que profesan piedad con buenas obras deben aprender, junto a los hombres! Damas, deben buscar aprender y conocer la palabra de Dios. Y para la mayoría de ustedes, eso es exactamente lo que hacen. Punto 4 — Las mujeres piadosas son aprendices de la palabra y los caminos de Dios junto con los hombres.
Y eso no causa realmente ningún problema… es la siguiente parte la que es un poco problemática. Y más que un poco problemática. Que la mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Las dos palabras con "S"… Silencio y Sujeción. Y en el silencio casi se puede escuchar la sangre hirviendo.
Cuando venimos ante la palabra de Dios como aprendices juntos (hombres y mujeres), nos damos cuenta de que el Dios creador tiene un orden creado, y nuestra respuesta a esta revelación del orden creado por Dios muestra claramente que este orden creado es contrario a nuestra naturaleza y estado caídos. Una de las buenas obras que adorna a las mujeres de la iglesia de Dios es que se someten voluntariamente a lo que aprenden del orden creado por Dios en Su palabra. Y como han aprendido de Su palabra, se colocan bajo la estructura ordenada que Él ha ordenado dentro de la familia y la iglesia.
Permítanme primero reconocer la dificultad de esto en nuestra carne. Nuestra naturaleza caída no gusta de la enseñanza de la palabra de Dios. En segundo lugar, nosotros que creemos que la Biblia es la palabra de Dios y creemos que Dios es bueno, necesitamos presuponer que la palabra de Dios es para nuestro bien. Así que Él nos está diciendo esto porque sabe que es para nuestro bien. ¿Pueden aceptar eso? ¿Pueden aceptar que la filosofía que nuestra cultura nos está presionando cada día, podría llevar a más devastación y esclavitud que la filosofía de Dios en las Escrituras? (miren los resultados… ¿cuál ha sido el resultado de nuestra filosofía cultural en los últimos 60 años? "La sabiduría es justificada por sus hijos.")
Así que esta quietud y sumisión ordenada por Dios es una buena obra de adorno que las mujeres que profesan piedad deberían ponerse para embellecerse. ¿¿¿REALMENTE???
La Sumisión como Característica que Embellece
~ Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;
Así que esta sumisión es una característica que embellece a la mujer piadosa. Los hombres piadosos no deberían ser pendencieros ni duros. Las mujeres piadosas deberían adornarse interiormente más que exteriormente.
Bueno, hagámoslo aún más difícil… Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Ahora, no tengo mucho tiempo para profundizar en esto, pero si se toman el tiempo de analizarlo—tomando en consideración las enseñanzas de 1 Timoteo y otras enseñanzas de Pablo en sus otros escritos—se hace muy claro que lo que Pablo no está diciendo es que las mujeres nunca enseñen, y nunca siquiera enseñen a hombres. Pero lo que Pablo está diciendo claramente es que el oficio dentro de la iglesia de enseñar y tener autoridad (es decir, el oficio de un anciano o pastor que enseña), es un oficio al que solo los hombres son ordenados.
Por lo tanto, es nuestra posición en Cross Connection Church que toda área del ministerio está abierta para las mujeres (así como para los hombres), excepto la de anciano que supervisa o pastor. Y cuando este pasaje se lee en contexto con la siguiente sección (capítulo 3) esto se enfatizará aún más claramente. Punto 5 — Las mujeres piadosas se someten al orden ordenado por Dios como un acto de adoración y buenas obras.
~ Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor.
~ Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres,
Ahora la objeción a esto es que Pablo solo está diciendo esto por la cultura del siglo primero, dominada por los hombres, en la que vivía. Pero noten lo que Pablo escribe a continuación…
Apelando a la Creación, No a la Cultura
~ Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.
Pablo, al escribir esto no está apelando a la cultura, sino que está apelando a la creación. Y este es el patrón en las Escrituras. Jesús lo hizo en los evangelios, Pablo lo hace en las Epístolas. Esta exhortación no está motivada culturalmente, es el orden de la creación. ¿Por qué es este el orden en el hogar y en la iglesia? Porque este es el orden en la creación. Y luego quizás el versículo más difícil de toda la Biblia…
Salva en el Parto: El Versículo Más Difícil
~ Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.
¿Qué en la tierra significa esto? Si leen los 25 principales comentarios sobre este pasaje, probablemente obtendrán 50 ideas diferentes sobre su significado. Sin embargo, hay dos puntos de vista más comunes.
Interpretación 1 — Esta es una referencia a la primera promesa profética de la Biblia, encontrada en , en la cual Dios proclamó que la salvación vendría a través de la simiente de una mujer. Que Cristo, el Salvador, vendría al mundo, nacido de una mujer. Por lo tanto, sin mujeres, no hay salvación.
Interpretación 2 — Las mujeres no son llamadas por Dios, en Su orden creado, a ser ancianas o pastoras que supervisan, predicando en la iglesia. Pero este deseo es satisfecho—hay una especie de salvación o satisfacción de este deseo—a través del parto y la maternidad. Lo cual, por supuesto, a nuestra cultura le cuesta aún más aceptar porque la maternidad ha sido significativamente disminuida en la cultura occidental progresista del siglo XXI. Los hijos son vistos como una carga y la maternidad como un detrimento al potencial de una mujer.
Honestamente, no lo sé con certeza. Este es un versículo difícil y me encantaría tener el comentario personal de Pablo al respecto. Desafortunadamente, aún no lo tenemos. Pero añadiré esto. Hay una cosa en el orden creado por Dios que solo un hombre debería hacer, que es supervisar y enseñar/predicar dentro de la iglesia de Dios. Y en el orden creado por Dios, hay una cosa que solo las mujeres pueden hacer… algo que un hombre nunca podrá siquiera contemplar hacer… dar a luz. Es un gran honor dar a luz a un hijo (creo que la cultura necesita recordar esto), tal como es un gran honor supervisar y pastorear una iglesia. Y solo piensen, al menos ustedes no tendrán que recibir la reacción negativa que sin duda ahora recibiré yo, habiendo predicado este mensaje.
La Escritura en esta enseñanza
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Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).