Líderes Siervos
Pastor Miles DeBenedictis
En esta enseñanza
Una exposición de 1 Timoteo 3:8-15 sobre el oficio y las cualificaciones de los diáconos, basada en la enseñanza de Jesús de que la grandeza en el reino de Dios se logra mediante el servicio. El Pastor Miles argumenta que la iglesia es dirigida por siervos probados y calificados —hombres y mujeres por igual— que sirven bien y son honrados por Dios.
- La iglesia y el reino de Dios están edificados y dirigidos por siervos que sirven bien, siguiendo el ejemplo mismo de Jesús como aquel que vino a servir y no a ser servido.
- Los diáconos (del griego *diakonos*, que significa siervo o ministro) deben poseer cualidades evidentes y requeridas de carácter y conducta.
- Los siervos son designados para servir solo después de haber sido probados y hallados irreprensibles, evidenciado por su fruto.
- Tanto hombres como mujeres sirven como iguales en la iglesia, y las diaconisas del versículo 11 son sostenidas conforme a normas paralelas de carácter.
- Los siervos que sirven bien son honrados por Dios y por su iglesia, ya que las Escrituras apelan a nuestro deseo de recompensa para impulsarnos a servir.
- El propósito final de Pablo es que los creyentes sepan cómo conducirse en la casa de Dios, lo cual nos lleva a la pregunta: ¿estás sirviendo en algo?
8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. 12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. 13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
En el reino de Dios, el camino a la grandeza pasa directamente por la toalla y la palangana.
La ambición de ser grande
~ Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a él, diciendo: Maestro, quisiéramos que nos hagas lo que pidiéremos. 36 Él les dijo: ¿Qué queréis que os haga? 37 Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. 38 Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? 39 Y ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; 40 pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado. 41 Cuando los diez oyeron esto, comenzaron a enojarse contra Jacobo y Juan. 42 Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos como gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. 43 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 44 y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. 45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Es un rasgo fácilmente observable en la humanidad. Deseamos estar 'sobre' las personas. Buscamos tener dominio. En realidad, esto es producto de la caída de la humanidad descrita en . Los efectos de la caída se ven a nuestro alrededor todo el tiempo. Incluso después de convertirnos en seguidores de Jesús, seguimos luchando con esto.
Este pasaje en es absolutamente asombroso. El relato de Mateo nos da algunos detalles ligeramente diferentes que lo hacen aún más sorprendente.
~ Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. 21 Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
Jesús va camino a Jerusalén para ser crucificado. Hay una multitud de seguidores con él, incluyendo a sus 12 apóstoles. Frente a todos, la madre de Jacobo y Juan se acerca a Jesús y se inclina ante él con una petición. Jacobo y Juan claramente están involucrados en todo esto. Son como una especie de millennials del siglo primero, llevando a mamá a la entrevista de trabajo con ellos. Ella es una madre helicóptero del siglo primero.
Jacobo y Juan querían una posición privilegiada de autoridad en el reino de Dios. Querían ejercer dominio y ser grandes. Y estoy agradecido de que se hayan involucrado en este intercambio con Jesús, porque la enseñanza que resultó de ello es tan útil…
NTV ~ Así que Jesús los llamó y les dijo: Ustedes saben que los gobernantes de este mundo dominan a su pueblo, y los funcionarios hacen alarde de su autoridad sobre los que están bajo su cargo. 43 Pero entre ustedes será diferente. El que quiera ser líder entre ustedes deberá ser su servidor,
En Pablo dijo: "Si alguno anhela obispado, buena obra desea." Si alguien quiere ser líder, eso es bueno… pero ¿cómo llega alguien a ser líder y anciano que supervisa en la iglesia de Dios?
Punto 1 — La iglesia es dirigida por siervos que sirven bien
Quien desee ser el primero. Quien desee ser líder. Debe ser, ante todo y sobre todo, un siervo. Y nuestro ejemplo y líder en esto es ¿quién?
~ "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Este es el versículo clave del evangelio de Marcos. Un buen versículo para memorizar si alguna vez lo hubo. Jesús, el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Dios encarnado (en carne humana) no vino a este mundo para ser adorado y exaltado. Vino a servir y no a ser servido. Vino a darse a sí mismo voluntariamente.
~ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.
Jesús fue y es el ejemplo perfecto del siervo humilde. Y después de servir humildemente a sus discípulos lavándoles los pies (en ) dijo…
~ Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.
La iglesia y el reino de Dios están edificados y dirigidos por siervos que sirven bien. Por lo tanto, después de dar una lista de cualificaciones de los líderes, Pablo escribe…
El oficio del diácono
~ Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
La palabra diácono es la palabra griega διάκονος (diakonos); literalmente significa ministro o siervo. Podría traducirse "mesero". Los dos oficios principales de liderazgo en la iglesia son los Ancianos (u obispos; las palabras griegas traducidas "Anciano" y "Obispo" se usan de manera intercambiable en ) y los Diáconos. Los Ancianos son ancianos que supervisan y los Diáconos son siervos. Ahora bien, los Ancianos también son siervos, y pareciera que los ancianos que supervisan/obispos son designados de entre aquellos que han sido (buenos) Diáconos.
Asimismo. Así como había cualificaciones para los ancianos que supervisan en la iglesia, también hay cualificaciones para los diáconos que sirven.
Los diáconos deben ser. Estas cualificaciones no son recomendaciones ni sugerencias. Son requisitos. Ahora bien, al decir esto quiero reconocer que ninguna persona es completamente perfecta en su cualificación como anciano o diácono. Pero hay cosas que son expectativas.
Punto 2 — Los siervos calificados tienen cualificaciones evidentes
¿Qué tipo de cualificaciones evidentes? Los diáconos (entonces) deben ser…
Reverentes. Por mucho tiempo a los ministros se les ha llamado "Reverendo". Ocasionalmente recibo correo dirigido a "Reverendo Miles". El siervo del Señor no debería llevar este título simplemente por haber sido ordenado al ministerio. Más bien, por su carácter y conducta honorables debería ser identificado así, y luego ordenado al ministerio. Uno es honrado con el título porque vive honorablemente. El siervo del Señor, por lo tanto, debe ser reverente.
Sin doblez. Esta es la única vez que esta palabra se usa en el Nuevo Testamento, lo que significa que no podemos buscar en otro lugar de las Escrituras para comparar y ampliar nuestra comprensión de su significado. Pero básicamente el siervo del Señor debe ser consistente. El diácono no es alguien que sea culpable de decir una cosa a una persona y otra cosa a otra. Lamentablemente, me ha sorprendido a lo largo de los años cuán de doble lengua pueden ser algunos cristianos (e incluso algunos líderes cristianos).
Ilustración — En mi experiencia, tal doblez de lengua suele estar conectada con el chisme. Me dirán: "No sé si sabes esto, pero fulano ha estado diciendo tal y tal cosa sobre ti." Así que yo, siendo la persona un tanto confrontacional que soy, iré y le preguntaré a la persona: "Me dijeron que dijiste tal y tal cosa." "Oh, claro que no. Deben haberme escuchado mal." O: "No, no dije eso. Dije algo completamente diferente." El diácono debe ser consistente.
No dado a mucho vino. Hablé de esto en mi mensaje anterior sobre las cualificaciones de los ancianos. Esto no es una prohibición contra todo consumo de alcohol, pero la Biblia sí prohíbe la embriaguez. Si no puedes beber con moderación, entonces no debes beber. Si has sido (o incluso lo eres ahora mismo) adicto al alcohol, entonces esta es un área de pecado para ti, y será un asunto descalificante en cuanto al servicio al Señor.
No codiciosos de ganancias deshonestas. La obra del ministerio no es una búsqueda de riqueza ni una cacería de tesoros. El siervo del Señor es mayordomo de la casa de Dios y de sus bienes. No es un ladrón. Este es un tema importante, y volveremos a él más adelante en , donde veremos que uno de los valores del cristiano es el contentamiento.
~ Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
¡Los diáconos no son amantes del dinero!
Poseedores de la fe con limpia conciencia. Guzik — Aquellos que pueden adherirse a la doctrina correcta, por convicción sincera. Timoteo fue ordenado para la tarea de establecer sana doctrina dentro de la iglesia en Éfeso, y aquellos que serían siervos dentro de la iglesia en Éfeso debían, por lo tanto, ser aquellos que pudieran sostener o adherirse a tal sana y correcta doctrina con firme y sólida convicción. ¿Cómo sabemos que un diácono está calificado?
Punto 3 — Los siervos son designados para servir después de haber sido probados
~ Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.
Sí, cualquiera puede servir al Señor, después de haber sido probado, examinado y puesto a prueba. ¿Por qué es importante tal prueba? Jesús dijo…
~ Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Pablo dijo…
~ Porque yo sé que después de mi partida entrarán entre vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.
¿Cómo se ve exactamente tal comprobación? ¿Cuáles son las pruebas de un siervo? Obviamente sostendríamos que un siervo del Señor sea un seguidor del Señor. Y al seguidor se le conocerá por su fruto…
~ Por sus frut
La Escritura en esta enseñanza
13Pasajes abiertos en este mensaje
Enseñanzas relacionadas
12Otros mensajes que abren los mismos pasajes
Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).