¿Me Puedes Dar de Beber? | Domingo, 2 de Agosto, 2026

Cuando el Señor supo que los fariseos habían oído decir que Jesús hacía y bautizaba más discípulos que Juan (aunque Jesús mismo no bautizaba, sino sus discípulos), salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea. Y le era necesario pasar por Samaria. Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar... Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber... Entonces la mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.

Una mujer sedienta llega a un pozo para evitar a la multitud—y se encuentra con Aquel que la esperaba allí solo a ella.

El Evangelio del Encuentro Individual

El centro de la fe cristiana es el evangelio de Jesucristo. Cuando escuchamos esas palabras, nuestra mente suele ir a las buenas nuevas de quién es Jesús y lo que hizo por nosotros. Así es como el Apóstol Pablo resume el evangelio en 1 Corintios 15:

Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce.

Ese resumen es completamente cierto. Pero el evangelio también es la historia contenida en los cuatro Evangelios—Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Y Juan se destaca entre ellos. Mateo, Marcos y Lucas son comúnmente llamados los evangelios sinópticos porque presentan una sinopsis del mismo material básico, siguiendo la misma vista panorámica de la vida de Jesús. Como un lente gran angular que capta un paisaje grandioso, muestran a Jesús con las multitudes y con sus discípulos.

Juan es diferente. Juan se enfoca en el acercamiento—el lente correcto para una foto de retrato. Su Evangelio está lleno de encuentros individuales, uno a uno. Escrito décadas después que los otros, viene de uno de los seguidores más antiguos y cercanos de Jesús. La tradición sostiene que Juan fue el discípulo más joven y el que vivió más tiempo. Estuvo presente cuando Jesús resucitó a la hija de Jairo, en el Monte de la Transfiguración, y el más cercano a Jesús en la Última Cena. Fue el único de los Doce en el Calvario y el primer discípulo varón en ver la tumba vacía. Se llama a sí mismo "el discípulo a quien Jesús amaba".

Una Persona Viva Para Conocer

¿Por qué importa esto? Muchas personas consideran a Jesús simplemente como una figura importante de la historia—quizás incluso la figura más importante de la cultura occidental. Y es cierto que vivió hace 2,000 años, enseñó, fue crucificado, resucitó y ascendió. Pero todo eso está en tiempo pasado. Si solo conoces a Jesús como una figura histórica, no reconoces que él puede y desea ser conocido hoy.

Primer punto: Jesús no es meramente una figura histórica para estudiar; es una persona viva para conocer. El Evangelio de Juan ha sido llamado el Evangelio del encuentro individual, y nos señala exactamente esta realidad. Ahora bien, es bueno estudiar quién es Jesús y lo que logró—pero puedes conocer todos los hechos de la vida y el ministerio de Jesús y no conocerlo realmente a él. Hay profesores en seminarios de este país que conocen las historias de Jesús extremadamente bien y no conocen realmente a Jesús.

Esto es un peligro para una iglesia bíblica como la nuestra. Queremos que estudien las Escrituras—cuando nos reunimos, en grupos pequeños, y en privado. Pero queremos que lleguen a conocer a Dios. Jesús dijo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado." Creciendo en esta iglesia, escuchaba a la gente decir que el cristianismo no es una religión, es una relación. Con el tiempo llegué a entender: no se trata solo de aprender las historias de este libro, sino de conocer a Aquel que este libro revela. Esta es la revelación de Dios, para que podamos conocerlo.

Juan construye su Evangelio hacia este propósito. Como dice al final, todas estas cosas fueron escritas "para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre." Hace unas semanas vimos uno de los encuentros más famosos, Jesús y Nicodemo en Juan 3. Hoy llegamos a otro encuentro famoso—la mujer en el pozo.

Le Era Necesario Pasar por Samaria

La escena es clara. La hora sexta en el mundo antiguo era alrededor del mediodía, la parte más calurosa del día. Esta región de Samaria es en realidad muy similar en clima al sur de California. En septiembre pasado tuve el privilegio de viajar a Israel con la junta de Enduring Word—David Guzik, Lance Ralston y Chuck Musselwhite—y por primera vez visité el Monte Gerizim y el pozo de Jacob. La mayoría de los tours no van allí porque está en la región conocida hoy como Cisjordania. La gente en Israel nunca la llama así; la llaman Samaria. Está fuera del camino, con puestos de control y dificultades, así que la mayoría de la gente lo evita. Sin embargo, Jesús fue allí.

Noten el versículo 4: a Jesús "le era necesario" pasar por Samaria. La antigua versión Reina-Valera dice que él "debía" pasar por Samaria. Geográficamente, eso no era cierto. Un judío fiel y religiosamente observante del primer siglo no pasaría por Samaria. De Judea a Galilea, bajarían hacia Jericó, seguirían el río Jordán, y darían la vuelta larga—para mantenerse completamente fuera de Samaria.

¿Por qué? Los judíos no se trataban con los samaritanos—de hecho, los odiaban, considerándolos peores que los gentiles. Unos 700 años antes de Jesús, los asirios se llevaron a las diez tribus del norte y establecieron a otros pueblos conquistados en la tierra. Las familias y la fe se mezclaron, así que los samaritanos se convirtieron en un pueblo mixto con una religión judía influenciada por toda clase de ideas paganas. "Samaritano" se convirtió en una palabra de maldición aplicada a alguien que odiabas.

Entiendo el instinto. Sirvo en la junta de Enduring Word con tres hombres que viven en Ventura y Santa Bárbara, así que nuestras reuniones son tres contra uno—"Ven tú aquí." Y a mí me es necesario pasar por Los Ángeles. Haría casi cualquier cosa para evitar Los Ángeles. Pero a Jesús le era necesario pasar por Samaria—no porque fuera la ruta más directa. Hay otra razón.

El Pastor que Busca la Una

Segundo punto: Jesús es el Pastor que deja las noventa y nueve para buscar la una. Esto no es un acto aislado de bondad. Es lo más antiguo del carácter de Dios, que se remonta a Génesis 3. Después de que Adán y Eva pecaron y se separaron de Dios, ¿quién los buscó? Dios encarnado—yo sugeriría una cristofanía preencarnada de Jesús—caminando en el jardín al fresco del día, diciendo: "Adán, ¿dónde estás?"

Una de las cosas más antiguas que vemos acerca de Dios es que busca lo que está perdido. Buscó a Adán y Eva. Buscó a Moisés en el desierto. Persiguió a Jonás cuando el profeta huyó. Buscó a David cuando David estaba lejos de Dios a causa de su pecado. Él es el gran Buscador. El profeta Ezequiel, 500 años antes de Jesús, lo dijo claramente:

Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré... Yo buscaré la perdida, y volveré a traer la descarriada, y vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la enferma.

Jesús enseñó esto en Lucas 15: "¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?" En Juan 10 dice: "Yo soy el buen pastor." Y en Lucas 19:10: "El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido." Por eso le era necesario pasar por Samaria.

La palabra "necesario" es significativa. Es la misma palabra usada en Juan 3 cuando Jesús dijo: "Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado", y en Lucas donde "era necesario que el Hijo del Hombre padeciera muchas cosas... y que le mataran, y resucitara al tercer día." Tercer punto: el mismo "debía" que llevó a Cristo al Calvario lo llevó a Samaria. Fue porque había un encuentro divino que necesitaba tener en la ciudad de Sicar.

Un Encuentro que No Fue Coincidencia

Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.

Noten el recordatorio de su humanidad—él es plenamente Dios, sin embargo aquí está cansado de su viaje. Sus discípulos han ido a la ciudad a comprar comida, pero él se quedó para este encuentro. Como escuché decir a un maestro de la Biblia hace años, los rabinos dicen que la coincidencia no es kosher. Esto fue orquestado por Cristo.

Las mujeres típicamente sacaban agua en la mañana antes del calor, y usualmente en grupo. Esta mujer viene sola en medio del día, lo cual nos dice algo. Parece estar evitando a la multitud—no porque esté demasiado ocupada, sino porque hay algo en ella que la convierte en la marginada. Viene esperando no encontrar a nadie, y ciertamente no a un hombre judío. Sin embargo, allí está él, rompiendo las reglas del día doblemente: un hombre judío viajando por Samaria, y un hombre judío hablando en privado con una mujer samaritana.

Ella se lo hace saber: "¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy samaritana?" Casi le está dando una salida. Pero él ha venido a buscar y salvar lo que está perdido—a alcanzar a la marginada.

El Don y el Dador

Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.

No se pierdan esto—toda la conversación se sostiene dentro de estas palabras. Ella es ignorante de dos cosas: el don de Dios, y el Dador, Aquel que le habla. Si conociera ambos, le pediría a él, y él le daría lo que ella genuinamente quiere y necesita: agua viva. El resto de la conversación avanza hacia revelar el don y el Dador para que ella pida y reciba.

La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob...? Respondió Jesús: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

Como Nicodemo antes que ella, asume que él habla literalmente y duda de su capacidad—"No tienes cubo, y el pozo es hondo." Pero Jesús habla espiritualmente. Ella también percibe que su identidad importa, así que pregunta: "¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob?" Tanto los samaritanos como los judíos veneraban a Abraham, Isaac y Jacob como los padres de su fe. La respuesta, por supuesto, es sí—pero ella aún no lo sabe. Jesús trabaja para revelar su grandeza. Quien beba el agua que ella saca a diario volverá a tener sed, pero el agua que él da se convierte en una fuente que salta para vida eterna. Más tarde, en Juan 7, Jesús clama: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba... de su interior correrán ríos de agua viva."

Revelando al Dador

La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.

Ahora ella está intrigada—tiene que hacer este viaje cada día. Pero Jesús aún no se lo da. ¿Por qué? Porque ella conoce algo del don pero todavía no conoce al Dador, y debes conocer ambos.

Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá. Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.

Muchos comentarios asumen todo tipo de fracasos pecaminosos aquí. Quizás eso sea correcto. Pero es importante recordar que una mujer en el primer siglo no tenía posición legal para divorciarse de su esposo—solo el esposo podía dar un certificado de divorcio. Esta mujer ha sido rechazada y dejada a un lado cinco veces. Ella ha sentido el rechazo como algunos de ustedes lo han sentido. Tal vez—me estoy arriesgando—era estéril, nunca pudo tener un hijo, y ahora está sola escondiéndolo. Eso puede ser por qué viene al pozo en el calor del día, cuando nadie más está allí.

Jesús revela su identidad diciéndole quién es ella—no para avergonzarla, sino para mostrar que este extraño la conoce. Ella responde: "Señor, me parece que tú eres profeta." Así que ella lo pone a prueba como profeta:

Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.

Los samaritanos adoraban en el Monte Gerizim, justo encima de Sicar; los judíos adoraban en el Monte Sion en Jerusalén. Había una fuerte rivalidad entre ellos, y los samaritanos creían que el Cristo venidero resolvería todo. Así que ella realmente está preguntando: "¿Quién tiene razón? Si eres profeta, arréglalo."

Jesús le dijo: ...la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre... Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

El Padre busca—que es exactamente por qué Jesús estaba en ese pozo.

"Yo Soy"

Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.

Ahora Jesús responde al clamor profundo de su corazón sediento. Este es uno de los lugares poco frecuentes donde el idioma original ayuda. No necesitas hebreo, arameo o griego para estudiar la Biblia—tenemos excelentes traducciones—pero aquí importa. Hace semanas en Éxodo 3, en la zarza ardiente, Moisés preguntó el nombre de Dios, y Dios dijo: "YO SOY." Aquí la mujer dice que cree que el Mesías viene, y Jesús dice en griego, egō eimi—"YO SOY." La misma autoidentificación divina.

Esto es extraordinario. Esta es la primera vez en el Evangelio donde Jesús lo dice claramente. No a Nicodemo, no al Sanedrín, no a los Doce—sino a una mujer samaritana con un pasado. Ahora ella conoce el don y al Dador.

Cuarto punto: nunca recibirás el don hasta que conozcas al Dador. Cada persona que conoces esta semana está desesperadamente buscando algo, sacando agua de pozos y cisternas que nunca satisfacen. Por eso canciones como "(I Can't Get No) Satisfaction" y "I Still Haven't Found What I'm Looking For" permanecen en las listas de éxitos durante décadas—porque todos pueden decir: "Lo intento y lo intento, pero no hay satisfacción." Lo buscamos en la religión, el alcohol, las relaciones, el éxito, la educación, las posesiones. Cada uno puede satisfacer por un momento, pero te dejan sediento otra vez. Nunca recibirás el verdadero don hasta que conozcas al Dador.

Ven y Ve

Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo? Salieron, pues, de la ciudad, y vinieron a él.

Cuando conoces al Dador y recibes el don, hay una transformación inmediata—te conviertes en un embajador, invitando a otros a recibir. Ella dejó su cántaro atrás y corrió hacia el mismo pueblo que había estado evitando. Aquella a quien Jesús buscó se convirtió en la que trajo a muchos más hacia él.

Este es siempre el patrón en las Escrituras. En Juan 1, Andrés conoció a Jesús e inmediatamente encontró a su hermano Pedro: "Hemos hallado al Mesías." Felipe encontró a Natanael: "Ven y ve." Natanael dijo: "¿De Nazaret puede haber algo bueno?"—pero fue. Aquellos que conocieron a Jesús se convirtieron en embajadores que presentaban a otros ante él.

Así que cerraré con una pregunta sencilla: ¿Lo has conocido? No, ¿sabes acerca de él? Jesús dijo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti." Muchas personas en nuestro país pueden contarte todo lo que Jesús dijo e hizo y cuándo vivió, pero nunca han llegado a conocerlo. Recuerden el resumen del evangelio de Pablo—Cristo murió, fue sepultado, y resucitó, y fue visto por testigos. Esa es la clave. Jesús no está muerto en una tumba. Está vivo, y desea una relación contigo, para que encuentres en él el pozo de agua viva. "Si alguno tiene sed, venga a mí."

Y una vez que lo has conocido, te sentirás impulsado a presentar a otros. Así que una segunda pregunta: ¿Conoces a alguien más que necesite conocerlo? La respuesta es sí. Conocerás a algunos de ellos esta semana—personas buscando una respuesta satisfactoria a sus preguntas y problemas profundos. Jesús es la única respuesta definitiva. Si lo has conocido, ellos necesitan conocerlo también. Ahora es tu propósito y llamado ser un embajador que presenta a otros a Jesús, tal como Andrés, tal como Felipe, tal como todo evangelista desde entonces. Que Dios nos ayude.

Oración Final

Dios, te doy gracias porque no eres meramente una figura histórica para estudiar, sino una persona viva con quien podemos tener una relación, para que podamos conocerte. Y porque deseas que te conozcamos, nos has buscado, dejando las noventa y nueve para buscarnos, tal como lo hiciste con esta mujer en el pozo en Samaria. Dios, gracias porque fuiste impulsado a venir a buscarnos, a morir por nosotros, para que pudiéramos conocerte a ti—el don—y recibir el don en ti. ¿Derramarías sobre tu iglesia? ¿Bendecirías a tu iglesia? Ayúdanos a entrar más profundamente en una relación contigo, conociéndote, para que podamos compartirte con otros mientras salimos de este lugar hoy. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Y todos los que estuvieron de acuerdo dijeron: Amén.