Sociedades Sanas

Tito 1:5-16 ~ Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas; 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza, y convencer a los que contradicen. 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. 12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, 14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. 15 Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. 16 Profesan conocer a Dios, mas con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

¿Por qué el evangelio del reino hace que cada sociedad que toca sea demostrablemente mejor? La respuesta está en el liderazgo ordenado y la sana doctrina.

Señor, Enséñanos a Orar

En cierto momento del ministerio de Jesús, sus discípulos vinieron a Él y dijeron: "Señor, enséñanos a orar". Habían estado con Él el tiempo suficiente para observar sus rutinas y ritmos diarios, y la oración era claramente una parte importante de su práctica. Pero lo curioso de la oración es que es básicamente privada. Jesús desaparecía a un lugar solitario para orar, y sus discípulos lo veían, pero no eran exactamente partícipes de sus oraciones reales. Así que dijeron: "Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos". Él respondió a su petición dándoles lo que conocemos como "El Padrenuestro".

Lucas 11:2-4 ~ Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 3 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 4 Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

Ahora, hay mucho que se podría decir sobre esta famosa oración, pero solo quiero enfocarme en tres líneas. Tres líneas audaces. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. La instrucción de orar estas palabras con audacia implica que el reino y la voluntad de Dios (o su gobierno y su plan), que se realizan plenamente en el cielo, serían el resultado final ideal para la tierra.

Los cristianos han orado esta oración, y se han aventurado por todo el mundo para predicar las buenas nuevas del reino de Dios, durante los últimos 2,000 años. ¡Eso es asombroso! Y lo hemos hecho porque tenemos la osadía (temeridad) de creer que el mejor fin posible para la humanidad sería la plena realización del reino de Dios, y su poder y gloria, por los siglos de los siglos.

El Evangelio Que Simplemente Funciona

Ahora bien, aquí está lo asombroso. Una cosa es decir que tu mensaje es lo mejor posible para la humanidad. Otra cosa muy distinta es demostrar que eso es verdad. Permítanme ir un paso más allá. Si el evangelio del reino de Dios no se hubiera demostrado a sí mismo, resultando en un resultado existencial demostrablemente mejor en cada lugar donde llegó, no creo que hubiera sobrevivido al primer siglo. ¿Qué significa eso realmente? Donde va el evangelio, hace que las sociedades sean mejores. Y si no hubiera mejorado las comunidades donde se difundió, entonces habría muerto hace mucho tiempo.

Para mí, una de las pruebas de la veracidad de la fe cristiana es puramente pragmática. Simplemente funciona. Los individuos, las sociedades, las comunidades y las culturas se ven mejoradas por la presentación y adopción del evangelio del reino. De nuevo, una de las pruebas de la rectitud del cristianismo es que es más viable existencialmente que las cosmovisiones alternativas. 2,000 años de historia cristiana han demostrado que el mensaje del evangelio es verdadero. Donde va el evangelio, la cultura y la sociedad son mejores por ello. No creo que eso sea discutible.

Entonces la pregunta es, ¿por qué? ¿Por qué el evangelio resulta en sociedades mejores? ¿Qué hace que esas culturas sean mejores? Creo que parte de la respuesta está ante nosotros en este texto.

Poniendo las Cosas en Orden en Creta

Tito 1:5 ~ Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;

Hace casi 2,000 años el Apóstol Pablo escribió esta carta a su amigo y colaborador, Tito, con instrucciones pastorales para él, ya que serviría como obispo (anciano supervisor), sobre las iglesias en la isla de Creta. Ahora bien, antes de continuar, es útil entender que los nativos de Creta no eran conocidos por tener el mejor carácter. Aunque hablaremos más de esto en un momento, miren los versículos 12-13...

Tito 1:12-13a ~ Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero.

Esa era la línea base de los nativos de Creta (cretenses, que curiosamente en inglés se parece a "cretins"). Deshonestos, crueles, glotones perezosos. ¿Estaría mal decir que la vida en una cultura así sería subóptima? No lo creo. Pero Jesús dijo: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia". Esa es la promesa del evangelio del reino. Y no es solo vida abundante después de morir. Es vida abundante ahora. Eso es lo que Dios desea. El evangelio son buenas nuevas de un futuro mejor. ¡Ahora! No después de morir.

¿Cómo se produce este futuro mejor? Oramos "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra". Y la experiencia de la manifestación de su reino (es decir, la expresión de su reino) y de que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo, ¡es a través de la iglesia! Por eso Pablo dejó a Tito en Creta. Para que "corrigiera lo deficiente" y "estableciera ancianos en cada ciudad".

Esta estructura, ordenada en la iglesia, es necesaria para la expresión adecuada del reino de Dios. La iglesia de Dios es la expresión de su reino. Y esa expresión manifiesta la gloria del reino de Dios. Es una mejor expresión de sociedad y comunidad. Pero no puede suceder (es decir, la iglesia) sin este trabajo al que Tito fue designado. "Corregir lo deficiente"... "establecer ancianos".

Punto 1 — Las Comunidades Ordenadas Requieren Líderes Autorizados para Dar Órdenes

Las comunidades ordenadas requieren líderes autorizados para dar órdenes. Es posible que esto te resulte problemático. ¿Por qué te resultaría problemático? Porque eres americano. Y no te gusta la autoridad. Bueno, te gusta la autoridad cuando eres tú quien está a cargo. Pero no te gusta ninguna otra vez. Y viviendo en nuestro momento cultural, no nos gustan las jerarquías en la sociedad (o al menos pensamos que no nos gustan... nunca hemos experimentado eso como realidad). Así que no sería extraño que tengas un problema con esto.

Además, es intrigante ver que en los últimos 25 años los estadounidenses, ya sea que se identifiquen como demócratas o republicanos, se han vuelto cada vez más libertarios. Porque no queremos que nadie esté sobre nosotros. ¡Esto no es nuevo! Podría ser un cambio demográfico en la cultura estadounidense en el último cuarto o medio siglo. Pero no es nuevo. De hecho, puedes presenciar esta naturaleza libertaria en cada niño de dos años en el planeta. Es prácticamente infantil ser libertario.

Pero, ¿cuál es el fin último del libertarianismo total...? La anarquía. Anarquía: un estado de desorden debido a la ausencia o no reconocimiento de la autoridad: debe garantizar el orden público en un país amenazado por la anarquía. Ausencia de gobierno y libertad absoluta del individuo, considerada como un ideal político. Ahora bien, aquí está el asunto. Hay algunas personas que sí consideran la anarquía como el ideal. Pero quienes sostienen esa opinión típicamente creen que los seres humanos son inherentemente buenos por naturaleza. No creo que la historia respalde eso muy bien. Las Escrituras ciertamente no lo hacen.

Entonces, las comunidades ordenadas requieren líderes autorizados para dar órdenes. Y tenemos un problema con esto porque nos preocupa que quienes dan las órdenes no vayan a ser buenos líderes. Esa es una preocupación genuina. No carece de mérito. Así que... las calificaciones de los líderes.

Las Calificaciones de los Líderes

Tito 1:6-9 ~ el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas; 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza, y convencer a los que contradicen.

Si un hombre es irreprensible. Bueno, entremos directamente en aguas culturales profundas. Deshagámonos del gran problema cultural del siglo XXI que enfrentamos cuando llegamos a un pasaje como este. Cada palabra descriptiva usada para señalar a un líder en este pasaje está en masculino en el griego original en que fue escrito. A los estadounidenses no les gusta la jerarquía. Y en nuestros días el gran problema no son solo las jerarquías de dominancia, sino el mal patriarcado. Y este tipo de pasaje es esencialmente patriarcal. Entonces, ¿cómo lidiamos con este gran obstáculo cultural?

Entendemos que la Biblia enseña la igual dignidad de todos los seres humanos, sean hombres o mujeres. Por eso, dondequiera que la Biblia ha llegado, hemos presenciado la elevación de las mujeres y de los grupos minoritarios oprimidos. Eso es un hecho. La igualdad es un subproducto de la adopción del evangelio por parte de los grupos. Así que cualquier cosa que la Biblia diga sobre los roles de hombres y mujeres necesita ser vista a la luz de ese hecho.

Pero la Biblia también enseña los roles ordenados por Dios para hombres y mujeres, en el hogar y en la iglesia. La Biblia no respalda ni exige la subyugación de las mujeres. Pero sí exige la sumisión de una esposa a su propio esposo, en el hogar. Y enseña una autoridad ordenada dentro de la iglesia, bajo la cual se anima a todos los cristianos (hombres o mujeres) a someterse.

Punto 2 — Las Sociedades Prosperan Cuando Sus Líderes Se Enfocan en la Justicia

Es casi imposible que haya sumisión a las oficinas de autoridad dentro de la iglesia, a menos que quienes ocupan esas oficinas sean "irreprensibles". Otra palabra para irreprensible es "sin tacha". Una traducción dice que debían ser "hombres de integridad indudable". Pablo enfatiza esta cualidad esencial para la calificación como líder que porta autoridad dentro de la iglesia expresándola dos veces.

Tito 1:6-7 ~ el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios...

Las sociedades prosperan cuando sus líderes se enfocan en la justicia. Y reconozcamos lo obvio. Las comunidades (iglesias) se someterán voluntariamente a líderes que persiguen la justicia. Esto no significa que los líderes siempre serán perfectamente justos. Pero por la gracia de Dios deben estar buscando la justicia.

Así que no solo un anciano debe ser irreprensible, Pablo escribe... marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Esta integridad y justicia irreprensible debe expresarse y demostrarse primero en el hogar. Es fácil hacer el papel del hipócrita y parecer irreprensible ante quienes no viven contigo. Pero la verdadera integridad se demostrará en cómo un líder dirige dentro de su hogar. Por eso Pablo, al escribir sobre las calificaciones de los líderes en 1 Timoteo, dijo...

1 Timoteo 3:5 ~ (Pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)

Y si los hijos de un líder están completamente descarriados, puede ser una buena indicación de que el liderazgo en el hogar no es como debería ser. Pero cuando un líder funciona bien dentro del hogar...

Punto 3 — Las Mejores Comunidades Tienen Líderes Comprometidos con Su Cónyuge y Familia

Las mejores comunidades tienen líderes que están comprometidos con su cónyuge y su familia. La monogamia de por vida es buena para la sociedad. Esto es claramente evidente en la historia. Y uno de los resultados beneficiosos de la monogamia de por vida y una influencia masculina irreprensible en el hogar son hijos que crecen para ser adultos funcionales que benefician a la sociedad. Todos los estudios han demostrado que un hogar de dos padres (mamá y papá) es mejor para la crianza de los hijos. Y los hijos bien criados son en última instancia buenos para la sociedad.

Entonces, ¿cómo se ve un ejemplo irreprensible? ¿Cuáles son las cualidades de un buen líder? (v. 7-8) administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas; 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo.

Administrador de Dios — Los buenos líderes entienden que son responsables de los asuntos y bienes de otro. Son ministros y siervos en la iglesia de Dios, no señores. Por lo tanto, también deben ser...

No soberbio — Esta persona no debe ser arrogante ni dominante.

No iracundo — una traducción dice "no pronto a la ira". Lo opuesto a iracundo o pronto a la ira es paciente. Igual que nuestro Señor, que es "lento para la ira" o "sufrido" (Éxodo 34:6).

No dado al vino — no un alcohólico/borracho. El Léxico Griego de Thayer — "otros le dan el sentido secundario de 'pendenciero por el vino'; de ahí, alborotador, abusivo"

No pendenciero — no un "golpeador"... no "una persona pugnaz, contenciosa, pendenciera".

No codicioso — no siempre buscando qué hay para él. Esta es una persona centrada en los demás.

Filipenses 2:3-4 ~ Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.

En lo positivo, esta persona debe ser...

Hospedador — Literalmente, "amante de la hospitalidad". Esto va en línea con lo anterior. Una persona hospitalaria no está buscando qué hay para ella. Está buscando usar todo lo que tiene para los demás.

Amante de lo bueno — un promotor de la virtud.

Sobrio — de mente clara, sensato, no impulsivo, bien templado.

Justo — esto es como estar en lo correcto ante la humanidad.

Santo — esto es estar en lo correcto ante Dios.

Dueño de sí mismo — Cada una de las cosas enumeradas aquí es objetivamente buena para el florecimiento de la sociedad. Y donde se eliminan estas cosas, la estructura de la sociedad comienza a desestabilizarse.

Punto 4 — Las Sociedades Fuertes Deben Tener un Estándar Objetivo de Sana Doctrina

(v. 9) retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza, y convencer a los que contradicen.

Las sociedades fuertes deben tener un estándar objetivo de sana doctrina. Esta es una de las cosas de las que nuestra sociedad occidental carece en el siglo XXI. Nos hemos vuelto tan posmodernos y relativistas que nos cuesta establecer estándares objetivos de preceptos, principios y proposiciones instructivas correctas (ortodoxas) (es decir, sana doctrina). Sin sana doctrina, y líderes calificados para hacerla cumplir, no tendrás conducta sana, y por lo tanto no tendrás sociedades fuertes.

Pero esto es lo que Dios desea de su iglesia. Que nosotros, a través de la iglesia, tengamos sana doctrina, y líderes calificados para enseñarla y promoverla, para que seamos un pueblo (una sociedad/comunidad/cultura) de personas que caminan en conducta sana, manifestando las glorias del reino de Dios aquí en la tierra como en el cielo. Entonces, ¿cuál es el problema?

Punto 5 — Nuestra Naturaleza Caída Se Opone a Lo Que Realmente Es Beneficioso y Bueno

Tito 1:10-13a ~ Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. 12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero...

Nuestra naturaleza caída se opone a lo que realmente es beneficioso y bueno. Ese es el problema. Se nos llama a orar por y manifestar las glorias del reino de Dios en la tierra como en el cielo. Pero los cretenses a quienes Tito fue llamado a guiar hacia esto eran deshonestos, malvados, perezosos y glotones. Y nosotros no somos menos deshonestos, malvados, perezosos o glotones.

Entonces, ¿cómo encontraría Tito, hace 2,000 años, y nosotros hoy, líderes que cumplan con las calificaciones anteriores entre un pueblo conocido por ser deshonesto, cruel, glotón y perezoso? ¡El evangelio! Es el poder de Dios para salvación para todo aquel que cree. El evangelio tiene el poder de rehacernos. De transformarnos mediante la renovación de nuestro entendimiento, para que podamos mostrar su perfecta voluntad en y a través de nuestras vidas. Así que Pablo concluye...

Sanos en la Fe

Tito 1:13b-16 ~ por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, 14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. 15 Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. 16 Profesan conocer a Dios, mas con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

La conducta sana, basada en la sana doctrina, no es posible sin ser "sanos en la fe". Ser sano en la fe es tener una fe saludable y fuerte. Ser sano en la fe es tener una fe que está adherida a las cosas correctas. ¿Cuáles son las cosas correctas? Bueno, ninguno de nosotros sería puro, sin mancha, sobrio, santo, justo, dueño de sí mismo u hospitalario sin el poder del cuerpo y la sangre de Cristo.